C'è solo un risvolto curioso in questa faccenda, qualcosa che può conferire al film non un interesse cinematografico, ma perlomeno umano. O disumano, se preferite. Paul Gegauff è da anni lo sceneggiatore di Chabrol. Anni fa, ai tempi di LES BONNES FEMMES, conobbe sul set la futura moglie. Matrimonio, due figli, crisi e separazione. Nel 1974 Gegauff propone a Chabrol di fare un film sulla propria esperienza: scrive la propria storia, e la passa al regista. Trintignant e Michel Piccoli (mi pare) rifiutano la parte. Gegauff decide allora di farsi attore, ed interpretare se stesso. Non solo, ma alla ex moglie ed alla figlioletta fa recitare i due ruoli rispettivi. Nasce così una specie di psicodramma, nel quale la famiglia Gegauff rivive la propria esperienza.

Il tutto è piuttosto allucinante: perché allucinante è, non tanto la storia narrata nel film ma i risvolti psicologici e sociali del protagonista. Questi, e la cosa è sottolineata dal modo incredibilmente falso con il quale il neo-attore recita la propria parte, è la quintessenza della supponenza maschile, della presunzione borghese, dello pseudointellettualismo.

Gegauff si è dipinto in modo cosi atroce, ambiguo ma al tempo stesso compiaciuto che non si può non chiedersi a che gioco giocasse. Se il ritratto fosse onesto, allora Gegauff è un mostro dell'autocritica. Ma il risultato è falso: e quindi temo proprio che il tutto sia la testimonianza di una supponenza, di un compiacimento, di un doppiogiochismo tipici di un cinema borghesemente decaduto. Chabrol, prestandosi a questa operazione, dimostra di essere progressivamente inghiottito da quel sistema, da quella mentalità che un tempo aveva la pretesa di voler denunciare.